Bien qu’aucun texte, qu’il soit canonique ou apocryphe, n’affirme explicitement que Jésus avait une épouse, l’Évangile de Philippe est celui qui va le plus loin en désignant Marie Madeleine comme la « compagne » de Jésus, laissant place à diverses interprétations sur la nature de leur relation.
Dans ce texte, Marie Madeleine est mentionnée de manière spéciale :
« Trois femmes marchaient toujours avec le Seigneur : Marie, sa mère, et la sœur de cette dernière, et Madeleine, qu’on appelait sa compagne. En effet, Marie est pour lui une sœur, une mère et une compagne. »
Et plus loin, il est écrit :
« Le Sauveur aimait Marie Madeleine plus que tous les disciples, et il l’embrassait souvent sur la bouche. Les autres disciples lui dirent : ‘Pourquoi l’aimes-tu plus que nous tous ?
D’un point de vue ésotérique, Jésus peut être ainsi perçu comme une métaphore de l’esprit qui féconde l’âme, souvent symbolisée par l’épouse. Cette interprétation apparaît dans diverses traditions mystiques et symboliques où des métaphores nuptiales décrivent l’union divine entre l’esprit et l’âme.
Dans ce cadre, Jésus incarne l’Esprit divin, la sagesse ou le Logos, qui descend pour éclairer, transformer et unir l’âme humaine à la divinité. Cette union, fréquemment exprimée en termes nuptiaux, voit l’Esprit comme le « marié » s’unissant à l’âme, la « mariée ».
L’âme est ainsi perçue comme l’épouse en attente d’être fécondée par l’Esprit, une idée récurrente dans de nombreuses traditions mystiques, y compris le christianisme, où l’union de l’âme et de Dieu est souvent décrite comme un mariage mystique.
Mysticisme Chrétien : Des mystiques chrétiens comme Saint Jean de la Croix et Sainte Thérèse d’Avila ont utilisé des métaphores nuptiales pour décrire l’union mystique entre l’âme et Dieu. Pour eux, Jésus (ou l’Esprit) symbolise l’époux divin qui vient s’unir à l’âme dans un acte de transformation et de sanctification.
La Kabbale Juive : Dans la Kabbale, une branche ésotérique du judaïsme, il existe une notion similaire où l’âme aspire à s’unir à Dieu, souvent décrit dans un langage symbolique de mariage. Le Zohar, un texte central de la Kabbale, parle de l’union des âmes avec la divinité dans des termes nuptiaux.
Alchimie : En alchimie, l’union de principes opposés pour créer l’Œuvre au Noir, puis l’Œuvre au Blanc, est parfois interprétée comme le mariage du Soufre (principe masculin pouvant représenter à la fois l’esprit ou le corps, selon le contexte) et du Mercure (principe féminin soit l’âme) pour produire la Pierre Philosophale, symbolisant l’accomplissement spirituel.
De même, dans la dynamique du couple flamme jumelle : chaque partenaire doit accomplir individuellement le mariage mystique entre son esprit (ce feu sacré souvent appelé « la flamme ») et son âme. Ce processus symbolise l’union intérieure du masculin sacré et du féminin sacré au sein de chaque individu, avant de pouvoir s’unir pleinement à leur divinité. Cette transformation personnelle est essentielle pour que les deux âmes puissent s’harmoniser et atteindre une union spirituelle plus élevée, représentant l’accomplissement de leur mission divine commune.
Cette interprétation ésotérique suggère que le mariage mystique entre Jésus et Marie-Madeleine, tout comme celui entre l’Esprit et l’âme humaine (l’épouse), symbolise la quête spirituelle de l’union avec le divin. Ce thème récurrent dans de nombreuses traditions spirituelles montre comment le langage symbolique du mariage est utilisé pour décrire l’intimité et l’union ultime entre l’humain et le divin.
Aurélie d’Arcadie
Co-Autrice de « Réintégrer sa Flamme Jumelle par l’Alchimie du Couple », aux éditions Hélios et du Roman « Alchimie Originelle L’Héritage ».
PS: vous pouvez transmettre ce texte en citant l’auteur et la source : reikichannel.fr
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